COSA CI SPINGE AD ANDARE OLTRE L'AMMIRAZIONE OCCASIONALE?

IV Domenica B

Letture: Deuteronomio 18,15-20; Salmo 95; 1 Corinzi 7,32-35; Marco 1,21-28

'Se solo Dio potesse fare x', 'se solo Dio potesse fare y'. A volte pensiamo in questo modo, e a volte sentiamo la gente parlare in questo modo: 'Se solo Dio si rivelasse in qualche modo inequivocabile, innegabile, potente', 'se solo Dio agisse con qualche grande azione che stabilisse la Sua presenza e il Suo interesse in modo che tutti coloro che l'hanno visto, o ne hanno sentito parlare, possano essere persuasi, liberati per sempre dalle distrazioni del dubbio e delle domande'.

Certo, gli esseri umani sono complicati e la prima lettura di oggi ci ricorda la loro preghiera di non sentire la voce del Signore e di non vedere il grande fuoco! L'umanità non può sopportare a lungo la realtà, come dice T.S.Eliot, e in particolare, sembra, la realtà di Dio ("nessuno può vedere Dio e restare vivo", ci viene detto).

Naturalmente, c'è sempre esaltazione ovunque appaia un nuovo profeta, un insegnante, un guru spirituale o un operatore di prodigi, che sembrano avere un'autorità e un potere al di là dell'ordinario. Queste sono le persone che vogliamo - e allo stesso tempo non vogliamo. In ogni caso, la maggior parte di loro alla fine mostrano di avere i piedi di argilla. Non appena cominciano ad essere venerati da alcuni, cominciano ad essere esclusi da altri. Persino l'opera di Teresa di Calcutta, per esempio, che sembra un amore diretto (inequivocabile, innegabile) per i poveri, è stato criticato e attaccato: qual era la sua motivazione? Ha aiutato i poveri a liberarsi dalla loro povertà?

Un vecchio assioma filosofico afferma che "le cose vengono ricevute in base alle condizioni del ricevente". Dio potrebbe benissimo gridare verso di noi nella creazione e nella storia della salvezza, ma ciò non garantisce che sarà ascoltato da noi o, se ascoltato, che sarà compreso e conquisterà la nostra obbedienza.

Quindi Dio risponde alla preghiera del suo popolo, suscitando un profeta come Mosè che starà, a loro nome, davanti al grande fuoco e che ascolterà, a loro nome, la voce del Signore. Questo profeta, Gesù di Nazareth, è abbastanza potente e autorevole da conquistare l'attenzione della gente, almeno all'inizio della sua missione. "Porta qualcosa di nuovo", dicono. (Gli esseri umani amano le cose nuove.) Hanno ragione e torto nel pensare che sia nuovo. Insegna con autorità, a differenza degli scribi, e la sua autorità è palese nel suo potere sulle forze del male. Il lato demoniaco dell'esperienza umana è più sintonizzato col Suo significato; laddove siamo pazzi, disturbati e vulnerabili, Lo riconosciamo più rapidamente. La parte più sana di noi viene, al momento, colpita, ma  è (giustamente) apprensiva. I demoni riconoscono la sua santità e il suo potere di distruggerli. Gli obbediscono, dice la gente, e questo solleva la domanda sulla loro personale obbedienza: continueranno ad ascoltare? Resteranno colpiti? Saranno in grado di voltare le spalle a ciò che li distrae per essere uniti a Lui? Potranno, alla fine, vedere il grande fuoco e ascoltare la voce del Signore o continueranno a trattenersi, a mantenere aperte le varie possibilità, a lottare contro tutto ciò che richiede la fede?

Dio si è rivelato senza ambiguità, innegabilmente, con potenza. Dio ha agito con una grande azione che conferma la Sua presenza e il Suo interesse. Questa rivelazione di Dio e questa grande azione di Dio, sono la stessa persona: Gesù di Nazareth. Questa è l'autorità che Egli ha, quella Parola e quella Azione sono una cosa sola in Lui. Ma il genere umano non può sopportare molto la realtà e ci sono molte distrazioni interessanti, o almeno stimolanti, che ci impediscono di sentire la Sua voce e di vedere il Suo fuoco. Di tanto in tanto saremo affascinati da Lui, da questo profeta come Mosè, ma altre volte preferiremo ignorare quella voce e allontanarci da quel fuoco. Temeremo che Egli sia venuto per distruggerci, per toglierci la possibilità di vivere. In realtà, Egli è venuto per dimorare nelle nostre menti con il Suo insegnamento e per rimanere nei nostri cuori con il fuoco del Suo Spirito. È venuto, secondo le parole del vangelo di san Giovanni, perché possiamo avere la vita, la vita in tutta la sua pienezza. Cos'è che ci spinge ad andare oltre l'ammirazione occasionale, per condividerne la vita, per condividere la vita del Santo di Dio?

Puoi ascoltare qui questa omelia (in lingua inglese).