TUTTI I SANTI

Letture: Apocalisse 7:2-4, 9-14; Salmo 24; 1 Giovanni 3:1-3; Matteo 5:1-12

Le persone sono ancora turbate dagli intervalli dell'anno: il passaggio dall'inverno alla primavera, il capodanno, la metà dell'estate, la metà dell'inverno. Quando le stagioni cambiano non solo possiamo aspettarci raffreddori e piccoli malanni, ma anche altre incertezze. Che dire del buio, delle tempeste e della neve? Siamo preparati al tempo che ci aspetta? Esistono molte usanze che segnano l'attraversamento di questi vuoti e la negoziazione di queste incertezze. I vuoti vanno colmati, i ponti attraversati, una parte dell'anno si collega a quella successiva, forse gli spiriti vanno placati. Di fronte a questi momenti di paura e minaccia, le persone spesso reagiscono facendo molto rumore, accendendo fuochi e travestendosi, imitando gli spiriti per spaventarli prima che possano spaventarci.

Halloween ci porta dall'autunno all'inverno e continua a raccogliere in sé molti rituali di questo tipo. Il fatto che nell'emisfero settentrionale si passi dalla luce all'oscurità rende questa transizione più spaventosa di altre. Nel calendario cristiano celebriamo Tutti i Santi e Tutte le Anime nei primi due giorni di novembre. I santi sono gli uomini e le donne che stanno nei vuoti dell'anno, che colmano le lacune, costruiscono ponti, fanno andare avanti le cose. Quando ero novizio ricordo che un priore ringraziò un confratello in partenza per aver “colmato un vuoto”. Sembrava che non ci fosse molto da dire sulla sua predicazione o sulle altre cose in cui era coinvolto, il suo grande contributo era stato quello di riempire un vuoto. All'epoca non sembrava un granché ed era persino divertente, dato che il fratello che se ne andava era piuttosto corpulento. Ma forse riempire un vuoto è un ruolo più profondo e più importante di quanto sembri all'inizio.

Cristo è colui che colma la più minacciosa delle lacune. Nuovo Mosè, si pone nella breccia (Sal 106,23; Amos 7,7) che allontana gli esseri umani da Dio nel modo più profondo. È il giusto che si pone nella breccia a nome del popolo (Ezechiele 22,30; 13,5), il mediatore che negozia a suo favore, colui che assicura il muro della città. Crocifisso su una collina appena fuori dalle mura della città, il suo corpo punta in ogni direzione. È il punto fermo del mondo che si trasforma, la pietra scartata che è diventata la pietra di fondazione, colui che entra nel buio più profondo del grande varco della morte e vi fa risplendere la luce. Egli si trova alla porta, eroe crocifisso, salvatore del suo popolo, colui che fa breccia.

A Ognissanti celebriamo tutte quelle persone, soprattutto quelle che non sono diventate famose, che hanno colmato le lacune con l'amore di Cristo. Tutti noi conosciamo due, o cinque, o otto persone di questo tipo, magari non conosciute da nessun altro dei nostri amici. Quindi, sono già tante le persone buone che in modi piccoli e ordinari, ma molto importanti, hanno fatto questo: aiutando i poveri, insegnando agli ignoranti, confortando i dolenti, aiutando i peccatori a riconciliarsi, incoraggiando gli abbattuti, perdonando le ferite, visitando i malati e i carcerati, e così via. Sono tutti vuoti significativi che vengono colmati dall'amicizia e dall'amore. I santi sono coloro che portano speranza dove c'è disperazione, luce dove c'è buio, perdono dove c'è ferita, amore dove c'è odio.

I santi sono coloro che sono segnati con il segno della croce, il segno dell'uomo giusto che sta nel vuoto. Sono i poveri di spirito e i puri di cuore, affamati e assetati di giustizia. Piangono con chi piange e gioiscono con chi gioisce, mostrano misericordia e fanno pace. Inteso in questo modo, non c'è niente di meglio che possiamo dire di coloro che ci hanno preceduto: le persone buone e sante che abbiamo conosciuto hanno riempito dei vuoti, e li hanno riempiti di fede, speranza e amore.