Letture: Efesini 4.1-7, 11-13; Salmo 8; Matteo 9.9-13
Nel 2021 i Domenicani hanno celebrato gli 800 anni dalla morte di San Domenico, avvenuta il 6 agosto, festa della Trasfigurazione, nell'anno 1221. Il tema scelto per questo anno giubilare è stato “A tavola con san Domenico”, tratto dalla primissima immagine di Domenico, chiamata “tavola Mascarella”, un dipinto su un tavolo da refettorio realizzato pochi anni dopo la canonizzazione di Domenico nel 1234. Mostra Domenico seduto a tavola con altri quarantotto frati ed è piuttosto unica tra le icone di santi medievali.
Il dipinto si presta ad alcune utili interpretazioni: Domenico non è rappresentato come un santo esaltato su un piedistallo ma come un fratello tra i suoi fratelli, l'esperienza di essere “a tavola” con gli altri è un tema ricco di riflessione, così come la varietà di tavoli a cui ci sediamo con lui - il tavolo della fraternità, della Parola, dello studio, del governo, e così via.
Stare a tavola con un altro significa essere in qualche modo intimi con lui, far parte della sua cerchia, essere invitati a unirsi a lui, alla sua famiglia e ai suoi compagni in amicizia e comunione. È il nostro modo normale di suggellare e celebrare l'amicizia, l'amore e il matrimonio, le alleanze e le riunioni, le conferenze e le trattative: sedersi a tavola.
Da qui la forte reazione dei farisei al fatto che Gesù si sia seduto a tavola con esattori delle tasse e peccatori. Ha appena chiamato Matteo, un esattore delle tasse, a diventare discepolo e sarà uno dei quattro evangelisti. Alla fine registra un altro tipo di transazione e si impegna in un altro tipo di amministrazione, l'economia della salvezza messa in atto da Gesù e gli inizi della Chiesa.
Stare a tavola con esattori e peccatori significa condividere l'intimità con loro. Dice al mondo “ci apparteniamo”, “siamo in relazione”, “c'è pace e comunione tra noi”. Questo è ciò che sconvolge i farisei. La risposta di Gesù è ben nota: non sono i sani ad avere bisogno del medico, ma i malati, ciò che il Padre vuole è la misericordia e non il sacrificio, l'amore e la compassione verso gli esseri umani in qualsiasi circostanza e non le osservanze religiose.
Siamo tutti chiamati a sedere a tavola con Gesù, chiamati all'Eucaristia. È la tavola della Parola di Dio e la tavola alla quale ci nutriamo del Corpo e del Sangue di Cristo. Tra noi c'è intimità e pace, comunione in una vita condivisa. Nessuno è degno di questo invito, naturalmente, eppure l'invito è per tutti.
Paolo parla di questa chiamata nella prima lettura e ci indica la tavola celeste, la tavola della Santissima Trinità, così splendidamente rappresentata nella famosa icona della Trinità di Rublev. La tavola della Santissima Trinità è la nostra destinazione finale. Possiamo leggere la Trinità nelle frasi che Paolo usa: c'è un unico Dio che è al di sopra di tutto, attraverso tutto e in tutti, il Padre, il Figlio e lo Spirito, che lavora per costruire il corpo di Cristo nel mondo, la Chiesa, attraverso i doni che elargisce a coloro che credono in lui.
Ci sediamo a questa tavola già quando partecipiamo all'Eucaristia, il sacrificio del Figlio. Lì egli dona la sua vita affinché gli esattori delle tasse e i peccatori, ma anche i farisei, crescano nella conoscenza di Dio e nella somiglianza con colui che li nutre, l'“uomo perfetto”, Cristo. Egli è il Fratello tra i fratelli e le sorelle, che condivide l'amore del Padre con tutti coloro che si uniscono a lui alla sua tavola. Uniamoci a lui oggi e rafforziamoci nella chiamata che abbiamo ricevuto.
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