Letture: Galati 3,22-29; Salmo 105; Luca 11,27-28
Questa è probabilmente la lettura del Vangelo più breve dell'anno liturgico della Chiesa. Ma ha un impatto notevole. Come Elisabetta nel Vangelo di Luca, questa donna “alza la voce”. È una predicatrice, ma a differenza di Elisabetta il suo messaggio non coglie nel segno. Gesù la corregge: mia madre va lodata innanzitutto per la sua fede, per aver ascoltato la Parola di Dio e per averla osservata.
È come se la donna fosse ancora catturata al livello della prima creazione. La fecondità del grembo e il nutrimento del seno sono benedizioni della prima creazione. Ascoltare la Parola di Dio e custodirla, queste sono benedizioni della nuova creazione. La prima creazione ci benedice ma ci confina. (Paolo dice nella prima lettura di questo giorno nell'anno 2). È la nuova creazione che ci rende liberi, il regno della fede e dello Spirito. In questo regno si stabiliscono nuove relazioni e su una nuova base: Mia madre e i miei fratelli sono quelli che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica”, aveva spiegato Gesù in precedenza (Lc 8,21). Non si tratta solo di ascoltare la Parola e di saperla ripetere, ma di “custodire” e “fare” la Parola (cfr. Lc 6,46-49).
Maria stessa si interrogava su questo passaggio dalla prima alla nuova creazione. Come può essere?”, chiede all'angelo dell'annunciazione. La prima creazione richiedeva solo la Parola di Dio: “Sia”, e così è stato. Ma la nuova creazione, la seconda, richiede le parole e i cuori credenti degli esseri umani - Maria che dice “avvenga per me secondo la tua parola”, Gesù che dice “il mio cibo è fare la volontà del Padre mio che mi ha mandato”. È tale la dignità conferita alla creatura da Dio, che siamo resi partecipi della costruzione della nuova creazione, costruttori con Lui del regno che viene.
La vita rimane difficile per noi anche quando crediamo e cerchiamo di fare ciò che la Parola ci chiede. Questo perché apparteniamo a entrambe le creazioni. Apparteniamo al Secondo, all'Ultimo Adamo che per la libertà ci ha liberati, ma apparteniamo anche al Primo Adamo. L'“uomo vecchio” rimane vivo in noi finché siamo pellegrini in questo mondo e il nostro lavoro di trasformazione è ancora in corso. L'“uomo nuovo” è già stato creato ed è nato in noi. Ma continuiamo a lottare per convertire pienamente la nostra mente a ciò che Cristo ha fatto per noi e per camminare puramente e semplicemente nella via che egli ha tracciato per noi.
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