Letture: Isaia 60,1-6; Salmo 71; Efesini 2,2-3a, 5-6; Matteo 2,1-12
Dopo aver incontrato pubblicamente i capi dei sacerdoti e gli scribi, Erode è ansioso di incontrare i magi "in segreto". È così che si fa politica, attraverso accordi segreti e incontri al di fuori delle riunioni. Ma la festa di oggi è l'opposto della segretezza. Il mistero nascosto in Dio da tutta l'eternità è reso noto al mondo con la nascita di Gesù. È un mistero di luce, una rivelazione, un'illuminazione. Come tutti i politici, Erode è ansioso di controllare gli eventi e sta già elaborando la sua strategia. Ma un'altra mano guida questi eventi, un'altra mente si rivela nel modo in cui si svolgono, e un potere diverso è all'opera qui per uno scopo che va oltre qualsiasi cosa Erode possa immaginare. Il piano di Dio – poiché sono la mano, la mente e il potere di Dio che vengono rivelati – non sarà ostacolato da Erode.
C'è sempre stata una corrente universalista nel pensiero ebraico. La troviamo nei profeti, che ricordano spesso che la scelta di Israele e il suo ristabilimento dopo l'esilio non sono solo per Israele, ma, attraverso di esso, per tutte le nazioni. Quindi la prima lettura fornisce già gran parte delle immagini e del significato della festa odierna: la tua luce è venuta, la gloria del Signore è sorta su di te. Nell'oscurità della notte di questo mondo, le nazioni vedono e sono guidate dalla luce che è sorta su Israele. Questo universalismo è presente fin dall'inizio, nella chiamata originaria di Abramo. Gli viene promessa una terra e un popolo affinché tutte le nazioni della terra possano essere benedette attraverso di lui.
Con la nascita di Gesù, il mistero dell'amore di Dio per l'umanità è rivelato in modo definitivo e unico. In questo mistero, i gentili, rappresentati dai tre pagani che presentano i loro doni alla Sacra Famiglia, sono coeredi del popolo eletto, membri dello stesso corpo e partecipi della stessa promessa. Seguendo la loro migliore comprensione di come cercare la verità, trovano la strada per Betlemme. Tutti coloro che cercano la verità con cuore sincero, prima o poi, troveranno la strada per Betlemme. Il clamoroso mondo umano si riunisce ai piedi di questo Bambino, non solo il mondo ebraico di Maria, Giuseppe e dei pastori, ma anche il mondo pagano di Madian, Efa e Saba. La rivelazione e la promessa sono per tutti.
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