Letture: 1 Giovanni 3,22-4,6; Salmo ; Matteo 4,12-17, 23-25
Il testo di Isaia citato nel Vangelo di oggi ha un tono poetico, con parole bellissime e immagini che stimolano l'immaginazione: terra di Zabulon, terra di Neftali, via del mare oltre il Giordano, Galilea delle nazioni. Zabulon e Neftali sono due delle tribù più piccole di Israele, che si stabilirono nella parte settentrionale del paese. Si trovano nella bellissima regione della Galilea, dove si svolge la prima parte del ministero pubblico di Gesù. Questa zona è chiamata "Galilea delle nazioni", poiché è vicina alle regioni costiere e alla Siria, un'area attraverso la quale avvenivano molti scambi commerciali e comunicazioni.
L'universalismo che abbiamo visto nella festa dell'Epifania continua qui, con Gesù che inizia il suo ministero di insegnamento, predicazione e guarigione in un crocevia del mondo, quasi potremmo dire all'angolo di una strada, per chiunque e per tutti, e per Israele nella sua interazione con le altre nazioni, poiché questa era la sua missione fin dall'inizio.
La Prima Lettera di Giovanni ci dice che appartengono a Dio coloro che riconoscono Gesù venuto nella carne e che si amano gli uni gli altri come lui ha amato i suoi discepoli. Ci sono solo questi due criteri per appartenere e nient'altro è rilevante, niente di razziale o etnico o linguistico o culturale. "Venuto nella carne" significa nato nel nostro mondo, non solo in un corpo umano come il nostro, di sangue e ossa, ma nella società e nella storia umana, in un tempo, una razza e una cultura particolari, con tutto ciò che questo comporta.
Egli è diventato uno di noi, solo uno di noi, affinché tutti noi potessimo giungere alla nuova luce che egli è. Al Messia sono date tutte le nazioni in eredità, il suo possesso si estende fino ai confini della terra. Ancora una volta ciò è confermato nell'adorazione dei Magi, quei cercatori e ricercatori che sono venuti da lontano per rendere omaggio al nuovo re.
Hanno seguito la stella fino a Betlemme, la stella che era il primo bagliore di una luce che sarebbe diventata sempre più forte. Ma essa risplende nelle tenebre e il ministero di Gesù inizia quando viene a sapere dell'arresto di Giovanni Battista. Così l'ombra delle tenebre cala già su questo splendido paesaggio, l'ombra della croce che è il destino di questo giovane profeta.
C'è ancora una lunga strada da percorrere, dalla Galilea delle nazioni alla comunità dei discepoli a cui è indirizzata la Prima Lettera di Giovanni. Ma possiamo dire che questa strada è tutta incentrata su una luce che diventa sempre più brillante man mano che dissipa l'oscurità che c'è nelle vicende umane. E sarà nel momento di più profonda oscurità, il Calvario, che risplenderà la luce più brillante, la gloria che è sua in quanto unico figlio del Padre, rivelando la profondità del peccato umano e la portata sempre più grande dell'amore di Dio. Lo Spirito che abbiamo ricevuto è lo Spirito di Gesù che lo ha condotto nel deserto, poi in Galilea e poi a Gerusalemme, alla sua morte e risurrezione. La luce che è venuta nel mondo con la nascita di Gesù non si limita a illuminare la nostra situazione, ma la trasforma, dando a coloro che credono in lui il potere di diventare figli di Dio.
Questa è la luce che sorge su Betlemme, la luce che comincia a risplendere in Galilea. Essa continua a risplendere nel nostro mondo nonostante le molte tenebre in cui siamo immersi, chiamandoci sempre ad andare avanti per riconoscerlo e imparare da lui come amarci gli uni gli altri.
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