Letture: Isaia 49,3.5-6; Salmo 39; 1 Corinzi 1,1-3; Giovanni 1,29-34
«Non lo conoscevo», dice Giovanni Battista nel Vangelo di oggi. Lo ripete due volte, eppure lo indica come l'Agnello di Dio. Nel racconto di Matteo sul battesimo di Gesù, che abbiamo letto la settimana scorsa, Giovanni lo conosce molto bene. Come dobbiamo interpretare queste due affermazioni, «Non lo conoscevo»?
Devono significare qualcosa del genere: «Avevo bisogno che mi fosse indicato prima, affinché potessi indicarlo a voi». Oppure: «Non conoscevo il pieno significato e il senso della sua venuta».
Si può avere conoscenza di Gesù Cristo, sapere di lui, e questa conoscenza può essere ampia e accurata. Una persona può sapere molto dei titoli biblici che sono dati a Gesù: Messia, Agnello di Dio, Servo del Signore, Prescelto di Dio, Luce delle Nazioni. È relativamente facile acquisire questa conoscenza e capire come questi titoli sono usati in tutta la Bibbia, come sono stati sviluppati dai cristiani, come potrebbero essere stati usati da Gesù stesso.
Forse Giovanni intende dire: "Non sapevo come avrebbe riempito, completato e ampliato il significato e il contenuto delle antiche profezie e dei titoli". È solo partendo da ciò che già conosciamo che possiamo passare alla conoscenza di qualcosa di nuovo. Quindi, anche con la conoscenza di questi titoli biblici, non c'è nulla, a parte lo Spirito di Gesù, che permetta a una persona di dedurre da essi la realtà di Gesù, la sua opera, la sua identità.
Potremmo persino affermare di sapere più di Giovanni Battista, conoscendo ciò che Gesù stesso ha rivelato e ciò che la Chiesa è poi arrivata a credere su di Lui.
"Io stesso non lo conoscevo" è come lo traduce una versione. Sembra quindi significare "Non lo conoscevo da solo" o "Non lo conoscevo al di fuori di me stesso". Giovanni aveva bisogno di un aiuto particolare dello Spirito Santo per riconoscere Gesù. E possiamo mettere sulle sue labbra anche queste parole: «Non conoscevo la piena realtà del suo mistero divino perché ciò significherebbe affermare di conoscere Dio». Qualunque conoscenza di Dio possiamo affermare di avere, la possediamo solo attraverso i segni, le testimonianze e l'insegnamento interiore dello Spirito Santo. In quale altro modo potremmo arrivare a «vedere» non solo l'essere umano indicato da Giovanni, Gesù di Nazareth, ma chi Egli è?
Tuttavia Giovanni lo indicò. L'imputato in un'aula di tribunale è colui che viene indicato dai testimoni, per accertarne l'identità. È una persona in particolare che viene indicata. C'è un famoso gesto di Gesù che indica con il dito nel quadro di Caravaggio La vocazione di San Matteo. Giovanni, senza sapere molte cose su Gesù, fu comunque colui che lo scelse, lo presentò alla società, potremmo dire.
«Non lo conoscevo». Allora non conoscevo il suo significato per la mia vita e per la vita del mondo. Conoscere per aggiunta non mi porterà mai lì. È un altro tipo di conoscenza che cerchiamo, un altro tipo di illuminazione, la conoscenza che chiamiamo fede. Tutti coloro che credono possono sottoscrivere ciò che dice il Battista: «Non lo conoscevo da solo». Se vogliamo credere, abbiamo bisogno di un tipo particolare di aiuto. È con altri occhi che vediamo Colui su cui rimane lo Spirito e da cui lo Spirito è dato. Ma arrivare a credere, come tutti i modi di conoscere, richiede insegnanti, segni e Dio che insegna dentro di noi, Colui che è la fonte della nostra capacità di apprezzare la verità. Tutti coloro che credono in Lui diventano figli di Dio, il che significa testimoni nella potenza dello Spirito che illumina, chiarisce e porta alla luce, lo Spirito della verità.
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