Un regalo più grande non potevi farmi, uno zampillo d’acqua fresca dopo giorni e giorni in un deserto che sai bene quanto arido. Sarò all’altezza di questo dono, lo prometto a me stessa.
Etty Hillesum

Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo!
Caterina da Siena

venerdì 14 giugno 2024

Settimana 10 Venerdì (Anno 2)

Letture: 1 Re 19:9a, 11-16; Salmo 27; Matteo 5:27-32

Elia conosce le regole per vedere e non vedere Dio. Quando si rende conto che il Signore, assente dal vento potente, dal terremoto e dal fuoco, è presente nella brezza leggera, non ha bisogno che gli si dica di coprirsi il volto. Lo fa di sua iniziativa, prima di andare a mettersi fuori dalla grotta in cui ha passato la notte. Solo Mosè ha potuto parlare con Dio "faccia a faccia", come un uomo parla con il suo amico, ma anche Mosè deve essere protetto a un certo punto dalla visione frontale di Dio e gli viene permesso di vedere solo le spalle di Dio mentre passa.

"Che cosa fai qui?", è la domanda del Signore a Elia che, come Dio sa già, si è rifugiato lì dall'ira di Gezabele. L'enfasi sembra essere sul "qui": "perché sei qui e non dove dovresti essere" sembra essere l'implicazione.

Elia, che è stato curato e difeso da Dio già tante volte, non ha bisogno di ulteriore compassione. Non c'è nessun "povero Elia" dalle labbra di Dio, ma piuttosto una semplice indicazione di tornare indietro e continuare il lavoro che il Signore ha tracciato per lui. Ci sono re da ungere e profeti da chiamare. L'opera del Signore deve continuare, nonostante Acab e Gezabele e nonostante la perdita di coraggio di Elia e la sua depressione. Elia continua ad avere il suo ruolo nell'operare della provvidenza di Dio.

Ci consola vedere che anche questo feroce profeta ha avuto i suoi momenti di vulnerabilità. Per quanto si dichiari zelante, ha ancora bisogno della rassicurazione di quella brezza leggera e della chiara direzione per tornare al suo lavoro. I monaci del deserto - forse nella stessa regione visitata da Elia secoli prima - furono incoraggiati a continuare a intrecciare i loro cesti e a dire le loro preghiere. Dovevano farlo anche e soprattutto quando erano tentati di perdere coraggio, deprimersi e abbandonare la lotta.

Qualunque sia il mio lavoro, qualunque sia il vostro lavoro, dobbiamo andare avanti e continuare a farlo. Dio è sempre con Elia, non solo all'Oreb, non solo nei momenti drammatici e critici della sua vita, nei momenti di vento, di terremoto o di fuoco. Allo stesso modo Dio è sempre con noi, una brezza leggera che rispetta i limiti della nostra capacità di incontrare Dio. Dobbiamo fare il nostro lavoro, qualunque esso sia, con pazienza e perseveranza. È così che il Signore vuole che lo serviamo e che contribuiamo alla costruzione del suo regno. Non con parole che gridano "Signore, Signore, guarda come sono zelante per te", per quanto possa essere vero. Ma con azioni e fatti concreti, ogni giorno, per quanto umili possano essere.

Può darsi che siano solo fuscelli, queste nostre azioni e fatti, che ondeggiano alla leggera brezza che soffia su di noi. Ma sono ramoscelli per un nido d'aquila. E questa è un'immagine, tessuta da Yeats - straws for an eagle's nest - che sarebbe piaciuta al duro Elia, abituato com'era alle cure degli angeli e dei corvi.


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