Letture: Siracide 2,1-11; Salmo 37; Marco 9,30-37
La prima parte della prima lettura di oggi sembra riflettere valori e atteggiamenti stoici. La vita sarà difficile, quindi siate preparati. Nelle avversità siate pazienti e accettate qualsiasi cosa vi capiti. Le persone buone si affinano nella fornace della sofferenza e dell'umiliazione. Perché dovremmo comportarci così? Per essere saggi in tutte le nostre vie.
Ma la seconda parte lo colloca in una prospettiva tipicamente biblica. Si tratta di una prospettiva personale, reattiva. Dio non è solo l'impersonale potenza pervasiva dell'universo stoico, ma è personale, creativo, in attesa. Il suo popolo può relazionarsi con Lui nel timore e nella speranza, nell'amore e nella fiducia. Può aspettarsi da Dio non solo l'inesorabile svolgersi di un destino di ferro al quale è meglio adattarsi piuttosto che sbatterci la testa contro. Ma qui possono sperare nella misericordia e nella compassione, nell'accettazione e nella protezione, nel perdono e nella salvezza.
È un'immagine molto diversa di come viene governato l'universo e, paradossalmente, la chiave di lettura è il timore del Signore, che è l'inizio della saggezza. Per lo stoico è irrazionale temere la vita, Dio, l'universo o, a quanto pare, qualsiasi cosa. Queste cose sono così come sono, ed è assurdo temerle. Naturalmente gli esseri umani sperimentano la paura ma, come dice lo stoico, la persona intelligente sa che la paura è il risultato di un malinteso e la persona virtuosa supera le sue paure il più rapidamente e con decisione possibile.
La Bibbia, invece, ci incoraggia a temere il Signore. Ci sono realtà più grandi di noi e della nostra razionalità. Ci sono doni che possono andare perduti, promesse che possono essere disattese, gioie che possono passare inosservate. C'è una bellezza che ci lascerebbe senza parole se la intravedessimo, un amore che scioglierebbe i nostri cuori se lo sperimentassimo.
Gesù mette ancora una volta il bambino al centro delle cose. Il bambino non ha perso la capacità di paura e di angoscia, il che significa che non ha perso la capacità di stupore e di meraviglia. Possiamo cercare di essere i “più grandi”, calmi e razionali come gli stoici, controllati e indisturbati. Ma Gesù ci invita invece a essere come bambini: impulsivi, energici, reattivi, fantasiosi, timorosi, spontanei, affettuosi. Da qui emergono le virtù della vita cristiana: fede e fiducia, speranza e preghiera, amore e compassione. Sono l'opposto dell'indurimento contro i colpi e le frecce. Ci chiedono piuttosto di ammorbidire i nostri cuori e di aprirli alla compassione e alla misericordia.
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