Letture: Amos 8,4-7; Salmo 113; 1 Timoteo 2,1-8; Luca 16,1-13
È una delle parabole più strane. Gesù raccomanda l'astuzia di un amministratore disonesto. Bisogna essere almeno prudenti come quest'uomo, rapidi come lui, attenti e vigili a ciò che accade. Le persone mettono la loro intelligenza e i loro talenti al servizio di affari loschi. Bisogna cercare di usare la propria intelligenza e i propri talenti per perseguire cose che hanno un valore eterno.
Spesso esiste "l'onore tra i ladri", come dice un vecchio proverbio. Si può interpretare nel senso che in ogni persona esiste un minimo di integrità. Può trattarsi di lealtà verso persone coinvolte nello stesso tipo di malvagità, ma almeno è lealtà, un'esperienza di amicizia. Può essere l'accettazione di certi limiti al comportamento non etico e la determinazione a non superare tali limiti anche se si persiste in quel comportamento. Possiamo interpretare la parabola come un invito a "trovare quel briciolo di integrità che c'è in te, trovare il luogo in cui possiedi una qualche forma di saggezza e prudenza, trovare dove sei impegnato in una qualche verità, per quanto banale o ordinaria". Puoi iniziare con quell'integrità, quella prudenza o quella verità e costruire qualcosa di più sostanziale su quelle fondamenta. Se c'è una base di fiducia e sicurezza, anche se per il momento sostiene cose che non sono buone, allora c'è almeno la possibilità che tu trovi la strada per essere incaricato di ricchezze autentiche.
Un'altra affermazione strana è questa: "Se non sei affidabile con ciò che appartiene ad altri, chi ti darà ciò che è tuo?". Sembra che sia il contrario. Sicuramente è più logico dire "se non sei affidabile con ciò che è tuo, chi ti darà ciò che appartiene ad altri". Ci invita a riflettere su come siamo alienati da noi stessi nel modo in cui trattiamo le altre persone, i loro interessi e i loro beni. L'alienazione è un termine importante nell'analisi di Marx delle realtà sociali ed economiche. Agostino aveva usato questo termine molto tempo prima per parlare del disorientamento spirituale e della perdita che derivano da qualsiasi peccato, non solo da quelli strutturali a cui Marx era interessato.
Siamo in esilio da noi stessi, cercando di ritrovarci nelle cose che appartengono agli altri, ma rendendoci conto che non siamo pienamente affidabili con esse. Inevitabilmente, sembra che finiamo per usare gli altri per il nostro piacere, per servire i nostri interessi, per rafforzare la falsa persona che cerchiamo di presentare al mondo. Come possiamo tornare a noi stessi, alla base di integrità su cui si può costruire qualcosa? Come possiamo, come il figliol prodigo della settimana scorsa, "ritornare in noi"? Come possiamo ritrovare noi stessi in modo da concentrare le nostre energie, la nostra prudenza, la nostra azione, la nostra devozione, su cose che valgono la pena?
Oltre ai comportamenti ingiusti citati nel brano di Amos e nella lettura del Vangelo, c'è un altro scambio citato nelle letture di oggi. È il prezzo pagato da Cristo Gesù quando ha dato se stesso in riscatto per tutti (seconda lettura). È colui che è più se stesso, pienamente integrato, pienamente a suo agio. Da quella base della propria identità e integrità come Figlio del Padre, può agire per la salvezza del mondo intero. Dio vuole che tutti siano salvati, ci viene detto oggi, e che giungano alla conoscenza della verità. Tutti conoscono una parte di verità e da lì può aprirsi la strada verso la Verità, la Verità che c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli esseri umani, Gesù Cristo.
Ci perdiamo facilmente nei compromessi, nella mediocrità, nei tradimenti e nelle confusioni. L'amministratore ingiusto è vigile e attento, un uomo di visione e creatività. Siamo chiamati ad essere così, tranne che mettiamo quei doni e quelle virtù al servizio del regno. C'è sempre un punto da cui possiamo iniziare, un onore che possiamo mostrare, una verità che conosciamo, un amore che possiamo condividere. Facciamo amicizia con queste cose e vediamo il desiderio del nostro cuore sbocciare in qualcosa di valore eterno.
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