Letture: Esdra 1,1-6; Salmo 125/126; Luca 8,16-18
Il comico irlandese Dave Allen dedicava molta attenzione alla religione, in particolare al cattolicesimo, e alcuni dei suoi sketch sono ancora tra i più divertenti sull'argomento. Nel considerare la religione, il suo atteggiamento sembra essere stato più di perplessità e curiosità che di rabbia. E concludeva ogni sua esibizione con le parole "che il tuo dio ti accompagni".
Dave Allen sarebbe divertito, immagino, dall'essere paragonato a Ciro, re di Persia, che incoraggiò anche gli ebrei del suo impero a tornare alle loro case a Gerusalemme, "con il loro dio che li accompagnava". Lo leggiamo nella prima lettura di oggi, dove c'è un'interessante combinazione tra l'universale e il particolare.
Ciro aveva la sua religione, ma diventa lo strumento del Signore, il Dio d'Israele, nell'adempimento delle parole pronunciate dal profeta ebraico Geremia. In poche righe vediamo il Signore descritto come "il Dio del cielo", per il quale deve essere ricostruita una casa a Gerusalemme, e come il Dio di un popolo particolare, ora libero di tornare con il "suo dio" dopo anni di esilio. Tutto il popolo dell'impero di Ciro, indipendentemente dalla razza o dal credo, riceve l'ordine di aiutare il popolo ebraico a tornare e a ristabilirsi a Gerusalemme.
Uno dei grandi successi dei profeti come Geremia fu quello di insegnare al popolo che il Signore - il loro Dio locale, tribale - non era solo quello, ma era anche il Dio del cielo e della terra, il Dio di tutti i popoli, il Creatore di tutto e il Redentore di tutti. Eppure lo scopo di Dio nel mondo e nella storia del mondo sarebbe rimasto "localizzato", incarnato in un popolo particolare che adorava in un tempio particolare in una città particolare. È come se il popolo che ritorna fosse un sacramento, un segno, della presenza e dello scopo universali di Dio, la città di Gerusalemme stessa sacramentale e allo stesso modo il tempio e i rituali che vi si svolgono. È già "la Chiesa di Dio", quindi, questo particolare popolo che Dio ha scelto come suo, ma per uno scopo che include tutta l'umanità.
La città e il suo tempio sono situati su quella collina per essere luci che risplendono per tutti coloro che entrano nel loro splendore. Il mistero nascosto da prima dei secoli - così ne parlerà San Paolo - viene rivelato in modo definitivo e completo attraverso la persona, le parole e le azioni di Gesù Cristo. Tutto diventerà visibile, tutto sarà conosciuto: così dice Gesù nel Vangelo di oggi.
Ma con questo avvertimento: state attenti a come ascoltate questo, a come comprendete il vostro posto nella storia. La particolarità può bloccare l'universalità, così come l'universalità può soffocare la particolarità. Ma se "avete" questo nel modo giusto - cioè nel modo di "non avere", poiché tutto è di Dio - allora avrete ancora di più, vedrete ancora di più. Se non riuscite ad "avere" questo nel modo corretto, allora la vostra presa su di esso si dissolverà completamente.
Ricordate quindi la promessa che avete ricevuto e le persone particolari con cui dovete vivere per realizzare questa promessa. Ma ricorda anche che è una promessa da realizzare non solo per quelle persone in particolare, ma per tutte le persone, per Ciro, re di Persia, così come per Geremia, profeta in Israele, o per Paolo, apostolo dei Gentili. Realizzata anche, speriamo, per grazia di Dio, per Dave Allen: che Dio lo sorprenda accogliendolo nella Gerusalemme celeste che è nostra madre.
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