Letture: 1 Timoteo 1,15-17; Salmo 113; Luca 6,43-49
Dobbiamo quindi aspettare il raccolto per vedere se abbiamo portato frutti buoni o cattivi? Dobbiamo aspettare che arrivino le tempeste per vedere se abbiamo costruito la nostra casa sulla roccia o sulla sabbia? Sembra che dobbiamo aspettare. Quando ci viene chiesto di valutare persone o movimenti, spesso è saggio dare tempo al tempo, aspettare e vedere come vanno a finire. È il consiglio di Gamaliele negli Atti degli Apostoli quando offre il suo punto di vista sul nuovo movimento cristiano: se proviene dagli uomini, finirà per svanire, ma non vogliamo trovarci a opporci a Dio, quindi aspettiamo e vediamo.
San Paolo dice che solo al momento del giudizio vedremo se ciò che abbiamo fatto di noi stessi vale oro o paglia: il fuoco metterà alla prova la qualità del lavoro di ciascuno (1 Corinzi 3,13). Ed è il criterio dato da Gesù nel Vangelo di oggi: dai loro frutti li riconoscerete, nel giorno della tribolazione saprete quanto è solida la casa che avete costruito.
Ciò significa che la nostra vita di fede è essa stessa vissuta nella fede. Una volta ho chiesto a un fratello maggiore se potevo essere certo di avere la fede. Mi ha risposto immediatamente dicendo: «No, puoi solo credere di avere la fede». La certezza della fede di cui parlano i teologi è una certezza che si trova nell'oggetto della nostra fede, che è Dio. San Paolo, nel testo appena citato, dice che il giorno del giudizio rivelerà la qualità di ciò che abbiamo costruito, ma il fondamento su cui costruiamo è Cristo. Il fondamento è quindi sicuro, solido e affidabile. La certezza della nostra fede deriva da quel fondamento.
Tuttavia, spesso cerchiamo di trasferire la certezza della fede da Cristo a noi stessi, al nostro atto di credere, alle nostre dottrine o alle nostre autorità dottrinali. Ma tutte le certezze assolute di salvezza, tutti i dogmatismi paralizzanti e tutti i fondamentalismi stridenti: tutti questi devono essere sbagliati e sono sbagliati perché sono idolatri. Cercano di anticipare l'esito di un giudizio che appartiene solo a Dio e quindi riducono Dio per includerlo nei limiti dei propri criteri di giudizio. Possiamo solo vivere nella fede e nella speranza, con il tipo di fiducia e sicurezza che questi doni instillano in noi.
Un tipo di fallimento è abbastanza facile da individuare e Gesù ne parla anche nel Vangelo di oggi: solo perché diciamo "Signore, Signore" non significa che siamo con lui. Se non facciamo ciò che ci chiede, possiamo dire "Signore, Signore" quanto vogliamo, ma non fa alcuna differenza. In realtà, le istruzioni che Gesù dà nel Vangelo di oggi non fanno alcun riferimento al fatto che diciamo qualcosa. Il nostro compito è quello di andare da lui, ascoltare le sue parole e agire di conseguenza: venire, ascoltare, agire. Alcuni di noi sono chiamati a predicare e insegnare la fede, e questo ci mette semplicemente in una posizione più pericolosa, con più possibilità di fallire.
Ma l'attenzione in questo caso è su Cristo e non su noi stessi. Egli è la nostra via, la nostra verità e la nostra vita. Quindi, qualunque fiducia abbiamo nella nostra salvezza, qualunque certezza abbiamo nella verità di ciò in cui crediamo, può essere fondata solo su di lui, non sulla nostra comprensione, sulla nostra conoscenza o sulla nostra rettitudine morale.
Ciò che è affidabile e merita la nostra piena accettazione, dice Paolo nella prima lettura di oggi, è che Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori. Costruire la nostra vita su questa convinzione riguardo a Cristo significa costruire la nostra casa su un terreno solido. Vivere in comunione con lui significa che resisteremo quando arriveranno le tempeste. Vivere in comunione con lui significa che porteremo buoni frutti e che senza di lui non possiamo fare nulla.
Nessun commento:
Posta un commento