Letture: 1 Timoteo 1,1-2.12-14; Salmo 16; Luca 6,39-42
Il contrasto nella parabola è uno di quei paragoni assurdi e ridicoli che talvolta troviamo nelle parabole. Da un lato c'è il granello di polvere o di legno, una scheggia, che irrita l'occhio. Dall'altro lato c'è una trave, un enorme pezzo di legno che potrebbe essere usato per costruire il tetto di una casa. È ovviamente assurdo che qualcuno possa andare in giro con una trave nell'occhio, qualcosa di centinaia di volte più grande dell'occhio, e non rendersene conto. A meno che ciò che si intende non sia un problema così grave da significare che la persona è, in realtà, cieca mentre pensa di poter vedere.
Mi viene in mente il testo di Giovanni 9, la guarigione di un uomo nato cieco. Verso la fine di quel capitolo, Gesù dice che è venuto al mondo affinché i ciechi possano vedere e coloro che vedono possano diventare ciechi. Egli è presente nel nostro mondo per giudicare. (Uno dei punti della parabola di oggi è che il giudizio sugli altri non ci appartiene). Coloro che sanno di essere ciechi, o ipovedenti, o che vedono ma con qualcosa che irrita i loro occhi, sono in una situazione più felice di coloro che pensano di poter vedere, pensano di vedere tutto, chiaramente e senza alcuna difficoltà. Questo è ciò che emerge dalla reazione dei suoi interlocutori in Giovanni 9: «Stai dicendo che siamo ciechi?». «Se foste ciechi», rispose Gesù, «non avreste alcuna colpa, ma poiché dite "noi vediamo", la vostra colpa rimane».
La parabola di oggi non ci invita a un'introspezione narcisistica ed egocentrica. Andate a guardare dentro di voi per cercare di identificare la trave che blocca la vostra visione. Prima di tutto non abbiamo bisogno di incoraggiamento per essere narcisisti e preoccupati di noi stessi, preoccupati delle nostre difficoltà spirituali. In secondo luogo, sarebbe come muoversi in cerchio, cercando di vedere le cose quando c'è un problema radicale con la nostra vista! Il punto centrale della parabola sembra essere che la mia cecità è così totale che non sarò in grado di trovare il problema da solo.
Quindi dobbiamo guardare a Cristo, che è, in ogni caso, sempre la cosa migliore e più saggia da fare. All'inizio della settimana abbiamo letto nella lettera di Paolo ai Colossesi che «in Cristo sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza». Ora immaginate l'assurdità di una persona che dice: «Ho visto tutti i tesori della sapienza e della conoscenza, conosco tutti i tesori della sapienza e della conoscenza». È chiaramente assurdo che un essere umano dica questo, assurdo come un uomo che va in giro con una trave conficcata nell'occhio. Non potrà mai essere così. I tesori della sapienza e della conoscenza sono infiniti, quindi rimaniamo sempre discepoli, sempre all'apprendimento. Non raggiungeremo mai l'altezza del nostro Maestro: è un altro commento nel Vangelo di oggi che ci invita quindi alla docilità, ad essere sempre aperti ad imparare di più, a vedere con occhi nuovi, ad aspettare che la nostra visione sia rafforzata e chiarita, che nuove cose si presentino alla nostra vista.
Parafrasando il modo di parlare di Gesù possiamo dire: quanto siete felici voi che ora avete delle schegge negli occhi, perché sapete di aver bisogno di aiuto e vedrete. Ma guai a voi che pensate di poter vedere ora, perché in realtà tutto ciò che vedete è una trave che blocca la vera visione, confondendo, distorcendo e oscurando la vostra visione di ciò che è vero. Rivolgetevi quindi a Cristo, come tanti ciechi nel Vangelo, e dite: «Signore, che io possa vedere».
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