Letture: Esodo 3,13-20; Salmo 105; Matteo 11,28-30
È un breve brano evangelico con uno strano invito: se siete stanchi e oppressi, venite a prendere questo giogo sulle vostre spalle, un giogo che è facile e un peso che è leggero. Ma cos'è questo nuovo peso che in realtà alleggerisce, questo giogo o questa briglia che in realtà porta la libertà?
Se cercate “giogo” su Google Immagini, le prime immagini che troverete saranno quelle di un giogo doppio, quello che lega insieme due buoi mentre arano o tirano un carro. Solo scorrendo verso il basso inizierete a vedere il giogo singolo per un solo animale, o forse per una persona che trasporta due secchi, o qualcosa del genere.
Quindi ci sono gioghi doppi e gioghi singoli.
Nella Bibbia il giogo singolo è un'immagine della Legge. Le letture dell'Esodo in questi giorni si muovono inesorabilmente verso quei due grandi eventi, l'attraversamento del Mar Rosso e la consegna della Legge sul Monte Sinai. La Legge era considerata un giogo imposto al popolo che, sì, era restrittivo, ma era anche la garanzia dell'alleanza che il Signore aveva stretto con loro. Questo giogo dà guida e direzione, mantiene il popolo sulla retta via, lo aiuta a vivere bene.
Questo giogo diventa facile e leggero quando è portato per amore. Se è inteso come un peso imposto dall'esterno e non se ne comprende la ragione, allora sarà vissuto come un peso pesante, un padrone esigente. Ma quando se ne vede lo scopo, si apprezza la vita che protegge e il rapporto che suggella è al centro della nostra vita, allora portare questo giogo non è un peso. «He ain't heavy, he's my brother» (Non è pesante, è mio fratello) è diventato molti anni fa il ritornello di un canto liturgico molto popolare. Portare i pesi gli uni degli altri non solo adempie la legge di Cristo, come dice Paolo, ma è anche facile quando è ispirato e reso possibile dal nostro amore reciproco. Portare i pesi diventa facile e leggero; troviamo persino riposo nel farlo perché è un'esperienza d'amore, ed è nell'amore che gli esseri umani trovano gioia e felicità.
Ma forse dobbiamo pensare anche al doppio giogo, quello che lega gli animali a coppie mentre lavorano insieme per un compito comune. Se, invitandoci a prendere su di noi il suo giogo, Gesù intende un doppio giogo di questo tipo, allora quando guardiamo di lato per vedere chi è con noi, vediamo Gesù stesso, poiché è il suo giogo. Noi siamo al suo fianco e siamo suoi compagni in quest'opera di obbedienza alla Legge. Lui è al nostro fianco e è nostro compagno e così, ancora una volta, diventa facile, leggero, desiderabile e gioioso.
Prendete il mio giogo su di voi e imparate da me, dice. Che cosa dobbiamo imparare? Impariamo che il cuore di tutta la realtà è Dio che è amore. Impariamo che Dio ha posto il suo cuore su un popolo e che lo cerca. Come dice la prima lettura di oggi, Dio si preoccupa del suo popolo. In questo giogo di Gesù impariamo che Dio ci ha amati per primo, ha preso su di sé il giogo dei nostri peccati, affinché tutto ciò che facciamo in collaborazione con Lui abbia sempre il carattere di una risposta, di un'accettazione, di un atto di gratitudine per doni molto più grandi, ottenuti con un sacrificio molto più grande di quello che potremmo essere chiamati a fare.
Questo doppio giogo in cui siamo uniti a Cristo per partecipare alla sua opera anticipa chiaramente quel momento della passione in cui Simone di Cirene si fermò accanto a Gesù e lo aiutò a portare la croce. Egli è sempre con noi. Se prendiamo il suo giogo su di noi e impariamo da lui, allora siamo sempre con lui, modellando la nostra vita secondo la sua via e donando il nostro cuore secondo un amore che è, in primo luogo, il suo.
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