Letture: Geremia 38,4-6.8-10; Ebrei 12,1-4; Luca 12,49-53
In una società in cui le persone sono in continuo movimento, con frequenti cambiamenti di lavoro, carriera, scuola e casa, anche le relazioni sono spesso viste come qualcosa che cambierà. So come mi sento oggi, ma come faccio a sapere come mi sentirò l'anno prossimo? Come faccio a sapere cosa mi riserva il futuro? Mi piace stare con questa persona adesso, ma come faccio a sapere che sarà lo stesso tra dieci anni? Non possiamo sapere come ci sentiremo l'anno prossimo, né sappiamo cosa ci riserva il futuro. Può sembrare sciocco allora impegnarsi fino alla morte, dire che saremo fedeli a una sola persona per tutta la vita, donarci senza riserve al matrimonio, alla vita religiosa, al sacerdozio.
Per quanto possa sembrare sciocco, questo è il tipo di impegno che il cuore umano desidera, una relazione personale che sarà completa, duratura, unica e fedele, indipendentemente da ciò che porterà la prossima settimana, indipendentemente da ciò che porterà il futuro. Nella salute e nella malattia, nella buona e nella cattiva sorte... C'è una nobiltà in queste frasi, un ideale a cui tutti rispondono. In qualche modo, nel profondo, questo è ciò che vogliamo veramente, anche quando proviamo compassione per coloro che lo trovano troppo difficile.
Un altro termine per definirlo è “verità”. Mosè ci offre un identikit del carattere di Dio in Esodo 34,7, che include la frase “ricco di bontà e fedeltà”. Questa frase si ritrova nel Vangelo di Giovanni come “grazia e verità”: se la legge è stata data per mezzo di Mosè, la grazia e la verità sono venute per mezzo di Gesù Cristo (Giovanni 1,17).
Shakespeare è sulla stessa linea con il suo famoso consiglio: “sii fedele a te stesso”. Essere fedeli significa essere fedeli alle mie relazioni. Essere fedeli a me stesso significa onorare i miei impegni. Perché? Perché i miei impegni sono fondamentali per la verità di chi sono. Il modo in cui ho promesso di essere fedele mi rende la persona che sono. Essere fedeli, quindi, significa essere sinceri con se stessi.
Ma per assumere questo tipo di impegno, dobbiamo prima guardare oltre noi stessi, non solo all'altra persona o alle altre persone con cui prendiamo l'impegno, ma a Dio, fonte di tutta la verità. C'è un legame tra fedeltà e fede. Non possiamo essere fedeli se non abbiamo fede, perché è la fede che ci permette di guardare oltre noi stessi, oltre i nostri compagni e partner, a Dio che è amore fedele.
La Lettera agli Ebrei parla di questo dono della fedeltà. Dobbiamo continuare a correre con perseveranza nella corsa che abbiamo iniziato (Eb 12,1). Sì, vorrei farlo. Ma come posso farlo, se diventa molto difficile, se sembra impossibile e vorrei tornare indietro, se mi sembra di aver commesso un errore? La Lettera agli Ebrei continua: «Non perdiamo di vista Gesù, che ci guida nella fede e la porta alla perfezione».
Siamo abituati a considerare gli impegni solenni dei cristiani come sacramenti, non solo come accordi legali o sociali, ma anche come impegni religiosi. Dio è parte di questo tipo di impegni. Non intendo dire che Dio sta sopra di noi come un giudice o un poliziotto che insiste affinché onoriamo i nostri contratti. Quello che intendo è che la natura del Dio in cui credono i cristiani è «amore fedele». Questo è ciò che è Dio. Gentilezza e fedeltà. Grazia e verità. Dio è colui al quale chiediamo la grazia di essere fedeli a noi stessi, perché Dio può essere fedele solo a se stesso.
Gesù ha continuato ad andare avanti, attraverso la sofferenza e persino la morte, perché teneva gli occhi fissi «alla gioia che era ancora nel futuro». Nessuno di noi è risparmiato dall'ansia nel decidere, dalla noia nel perseverare, dalla tentazione di deviare, dalla preoccupazione per il futuro, dalle domande sul passato. Tenere gli occhi fissi alla gioia che sta nel futuro significa tenere a mente Dio, fonte di ogni grazia e meta di ogni desiderio.
Non intendo dire che quando i tempi sono difficili dobbiamo semplicemente sorridere, sopportare e aspettare giorni migliori. Quello che intendo è che nello sforzo di essere fedeli a noi stessi non dobbiamo mai dimenticare chi siamo, figli di Dio, seguaci di Gesù Cristo, che con lui costruiamo attraverso le nostre scelte e i nostri impegni una civiltà di gentilezza e fedeltà, di grazia e verità, di amore e giustizia.
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